Un lexique complet, compilant les définitions nécessaires comprendre l’Ayurveda et mon yoga alchimique, et vous permettre de clarifier et approfondir vos connaissances sur ces pratiques.
Évolutif, il sera enrichi au fur et à mesure de mes prochains articles, afin de vous offrir une vision toujours plus précise.
Agni :
Feu digestif. À ne pas confondre avec l’élément Feu, ou avec Pitta dosha qui est présent seulement aux moments souhaités. Agni brûle en permanence et n’a pas d’intelligence propre. Également Dieu hindou du feu associé à la force de transformation et de purification.
Ama :
Toxines internes, dont la présence dans l’organisme entraîne une baisse du niveau d’énergie et favorise le développement des déséquilibres. La présence d’ama est généralement liée à un mauvais fonctionnement du métabolisme, ou signe d’une mauvaise digestion ou de mauvaises éliminations
Atma :
Soi véritable ou âme, essence de l’individu.
Ayurveda :
Science ou connaissance de la vie, de la longévité, de l’auto-guérison
Bhavana :
L’intention que je mets dans ma pratique, qui fait que le yoga est bien plus qu’un simple exercice physique.
Si l’intention est suffisamment forte, l’énergie qui y correspond suivra et se matérialisera. On peut poser un bhavana en début de séance, ou pour chaque posture, qui peut être en lien avec la saison, l’environnement, nos sensations physiques et/ou émotionnelles, notre besoin profond du moment…
Caraka Samitha :
Texte classique de l’Ayurveda, écrit aux environs de 700 avant J.-C.
Chakra :
Centre d’énergie subtile dans le corps.
Dhatus :
Les sept tissus corporels selon l’Ayurveda : le plasma, l’hémoglobine, les muscles, le tissu adipeux, les os, la moelle et les tissus nerveux, les tissus reproducteurs.
Ils doivent impérativement rester dans leurs emplacements propres sous peine de créer une pathologie.
Dosha :
Forces biologiques qui rattachent au corps physique les cinq grands éléments (Éther ou Espace, Air, Feu, Eau, Terre).
Les trois doshas majeurs sont Vata, Pitta et Kapha.
Ils permettent et régulent le bon fonctionnement physique, physiologique et psychologique de toute vie.
Ils déterminent aussi la prakriti (constitution physique) des individus, et de cet équilibre primordial découle notre bonne santé.
Les doshas suivent des cycles quotidiens permettant les bons échanges entre nos principaux tissus (dhatus), la circulation de ce qui nous nourrit, et l’élimination de nos déchets (malas). Ils doivent s’adapter aux cycles saisonniers, aux contraintes environnementales et au vieillissement.
Gunas :
Les vingt qualités ou attributs des éléments et de la nature.
Les mahagunas désignent les 3 qualités ou attributs du mental.
Jala :
L’élément eau, associé au 2e Chakra, Svadhiṣṭhana.
Kapha :
Dosha, ou constitution d’eau et de terre. Kapha dosha assure notamment la structure et la lubrification du corps.
Malas :
Déchets corporels. Les trois malas principaux sont : l’urine, la transpiration, les selles.
Matières qui doivent impérativement sortir du corps. Toute substance identifiée comme un mala doit être évacuée sous peine de provoquer une ptathologie.
Hatha yoga :
Yoga traditionnel.
Vise à canaliser la pensée, l’unir à l’unir respiration, de sorte que le souffle devienne un mouvement d’énergie. Et ainsi créer un état d’équilibre, d’harmonie, et d’unité en Soi.
Pitta :
Dosha, ou constitution de feu et d’eau. Pitta dosha gouverne notamment la digestion et la métabolisation.
Prakriti :
Avec une majuscule, Prakriti désigne l’état primordial de la matière, et de toute chose.
Sans majuscule, désigne la constitution biologique unique de chaque individu, qui détermine ses caractéristiques physiques et mentales innées, et qui influence sa conscience, ses réactions, ses activités.
Pranayama :
Technique respiratoire qui consiste à diriger le mouvement du souffle.
En hatha yoga, posture et pranayama sont associés par les natha yogis afin notamment de calmer et allonger la respiration, et de ce fait de calmer le mental.
Le pranayama peut se pratiquer en posture assise ou dans postures plus complexes, afin de faire circuler l’énergie dans l’axe et/ou les canaux.
Ex. de pranayamas : Nadi Shodhana, Shitali…
Vata :
Dosha, ou constitution d’air et d’éther. Vata dosha régule notamment tous les mouvements du corps, physique, physiologiques et mentaux.
Yoga restauratif :
Créé par Judith Hanson Lasater, ancienne élève de BKS Iyengar, le yoga restauratif permet un repos et une récupération profonde.
Les postures sont tenues longtemps, mais sans aucun effort, grâce aux accessoires mis en place pour soutenir toutes les parties du corps. Cela permet un relâchement du corps et de l’esprit, libérant des tensions plus ou moins anciennes.
Le yoga restauratif équilibre le système nerveux, et permet la libération émotionnelle de souvenirs ou expériences stockées.
Il est particulièrement conseillé aux personnes pratiquant une activité physique intense, en préparation à la grossesse ou en post-partum, aux personnes stressées, ou après une blessure, un burn out, ou une maladie.
Yoni mudra :
Yoni signifie utérus, ce mudra symbolise la fertilité, l’origine de la vie, l’énergie féminine présente en chacun de nous.
Ce mudra permet d’élever l’énergie des centres du bas vers les centres du haut. Il nous connecte à notre énergie originelle, amenant stabilité, contentement, apaisement, concentration.
J’espère que ce lexique vous a aidé à mieux comprendre les termes essentiels de l’Ayurveda et du yoga.
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Sources:
https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12560/agni/
https://www.federation-francaise-du-natha-yoga.fr/index.html#content1-0
Anatomie et physiologie ayurvédique – Vaidya Atreya Smith – Turiya 2020
La Cuisine ayurvédique pour les occidentaux – Amadea Morningstar – Innerquest 2019
Prakriti – Dr Robert E. Svoboda – Turiya 2005
